所謂問題，是理論內(nèi)部的矛盾、理論與現(xiàn)實(shí)的矛盾、理論與實(shí)踐的矛盾。堅(jiān)持問題導(dǎo)向就是把理論創(chuàng)新理解為“發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程”。

　　“堅(jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。”習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的這一論述，抓住了馬克思主義的實(shí)踐本性，也明確了21世紀(jì)中國的馬克思主義理論創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)具有強(qiáng)烈的問題意識(shí)。

　　所謂問題，是理論內(nèi)部的矛盾、理論與現(xiàn)實(shí)的矛盾、理論與實(shí)踐的矛盾。堅(jiān)持問題導(dǎo)向就是把理論創(chuàng)新理解為“發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程”。其核心思想是以解決這些矛盾為直接目標(biāo)，在解決矛盾的過程中，生成新的理論，甚至是新知識(shí)的增長點(diǎn)，而新的理論則因其具有解決矛盾的能力而被確認(rèn)。簡單地說，理論創(chuàng)新應(yīng)該是為解決問題而創(chuàng)新。

　　堅(jiān)持問題導(dǎo)向之所以構(gòu)成馬克思主義的鮮明特點(diǎn)，是由馬克思主義的實(shí)踐本性決定的。馬克思主義是改變世界的理論，它以對現(xiàn)實(shí)世界的矛盾化、問題化理解為前提，以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界革命化即勞動(dòng)人民的自我解放為目標(biāo)，探索“無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果”。作為勞動(dòng)人民自我解放實(shí)踐的內(nèi)在的理論環(huán)節(jié)，馬克思主義首先要發(fā)現(xiàn)實(shí)踐中的深刻矛盾和問題（而不是對既成現(xiàn)實(shí)做出同一性的解釋），進(jìn)而分析這些矛盾和問題成因、性質(zhì)、狀況、發(fā)展趨勢等，最后從實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造性地提出解決矛盾和問題的思路、方式方法等（而不是使矛盾和問題消解在思維和理論中就萬事大吉），即探索實(shí)踐的可能方式，并在實(shí)踐中證實(shí)理論創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)性、真理性和力量。

　　縱觀馬克思主義發(fā)展史，我們可以發(fā)現(xiàn)，在不同的歷史條件下，勞動(dòng)人民自我解放所面對的環(huán)境、條件不同，所能達(dá)到的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐目標(biāo)不同，馬克思主義也總是要重新為自己確立不同的問題領(lǐng)域和研究對象，尋求新的解決問題的方式方法。馬克思與恩格斯面對資本主義向何處去的問題，以哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義的理論建構(gòu)，為工人階級(jí)啟蒙和現(xiàn)實(shí)斗爭提供了理論指導(dǎo)。列寧主義是對帝國主義時(shí)代無產(chǎn)階級(jí)革命的可能性的探索，最終以帝國主義論、一國勝利論、建黨理論等完成“十月革命”在思想中的預(yù)演。毛澤東思想則是以創(chuàng)造性地提出在東方落后國家如何進(jìn)行社會(huì)主義革命的問題為起點(diǎn)而構(gòu)建起來。鄧小平在新的歷史條件下重新提出“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”等問題，全部中國特色社會(huì)主義理論都是結(jié)合中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，對這些問題的進(jìn)一步探索和完善。今天，我們大致可以說，馬克思主義發(fā)展史，不是某種先驗(yàn)邏輯的歷史展開，實(shí)踐是馬克思主義理論發(fā)展的最切近的根基，近現(xiàn)代勞動(dòng)人民自我解放的實(shí)踐歷史、實(shí)踐問題的歷史才是理解馬克思主義發(fā)展史的鑰匙。

　　堅(jiān)持問題導(dǎo)向無疑具有重要的方法論價(jià)值，但這種方法論的實(shí)現(xiàn)對于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者有著極高的政治立場、理論素養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)積累等方面的要求。僅就發(fā)現(xiàn)問題而言，發(fā)現(xiàn)問題的過程是揭示現(xiàn)實(shí)中深刻矛盾的過程，也是把現(xiàn)實(shí)問題深化、抽象為理論問題的過程。在這一過程中，價(jià)值和政治立場決定視野，決定提出怎樣的問題；理論素養(yǎng)決定著提出問題的能力、深度和水平；研究對象材料積累的多少?zèng)Q定著提出問題的真假程度。篩選問題、研究問題、解決問題等莫不受到上述主觀因素的影響，這些主觀因素直接決定著理論創(chuàng)新的可能、性質(zhì)、方向和程度。

　　當(dāng)前，我們面臨著一系列重大理論問題、時(shí)代課題和現(xiàn)實(shí)問題。這些問題的解決亟須哲學(xué)社會(huì)科學(xué)提供思想支持、學(xué)理支撐和科學(xué)方法。馬克思主義理論研究者只有不斷提高自身的政治素養(yǎng)和理論素養(yǎng)，以深入透徹的理論闡釋，以不斷創(chuàng)新的理論勇氣，破解改革發(fā)展的新課題，才能完成黨和人民賦予的歷史使命。

　　（作者系吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教育部長江學(xué)者特聘教授）