目前來看，夜間經(jīng)濟還處于藍海拓展階段。夜間經(jīng)濟的發(fā)展切忌低水平粗放發(fā)展，必須瞄準打造高質(zhì)量的夜間經(jīng)濟集聚區(qū)與人流商圈這兩大物理載體。夜間經(jīng)濟還須防止同質(zhì)化，需要以文化元素為導向，賦予城市夜間經(jīng)濟以靈魂。此外，夜間經(jīng)濟還要提防外部“不經(jīng)濟”，注重遵循與推行活躍但有序、愉悅又健康的打開方式。

　　北京市日前印發(fā)《關于進一步繁榮夜間經(jīng)濟促進消費增長的措施》，展示了布局“夜京城”、發(fā)力“夜經(jīng)濟”的基本思路。

　　“夜間經(jīng)濟”一詞是20世紀70年代英國為改善城市中心區(qū)夜晚空巢現(xiàn)象提出的經(jīng)濟學名詞，一般是指從當日18∶00到次日6∶00，城市以餐飲、購物、休閑、旅游、文化、健身等為主的各種消費活動。數(shù)據(jù)顯示，夜間經(jīng)濟為倫敦創(chuàng)造了130萬個工作崗位，可貢獻660億英鎊的年度收入。商務部的一份城市居民消費習慣調(diào)查報告顯示，我國有60%的消費發(fā)生在夜間，大型商場每天18時至22時銷售額占比超過全天的一半。夜間經(jīng)濟已成為不少城市刺激消費、拉動經(jīng)濟的重要引擎。

　　目前來看，夜間經(jīng)濟還處于藍海拓展階段。深圳在去年國慶節(jié)推出的“輝煌新時代”燈光秀吸引游客21.8萬人次，且觀賞區(qū)人流量突破百萬人次。西安市去年春節(jié)打造的“大唐不夜城”僅除夕夜就招徠了35萬游客觀賞，同時成都推出的“夜游錦江”項目僅一期開放就引來了16.6萬人次觀游。至于北京“故宮燈光秀”、上海的“地標夜市”以及西雙版納的“瀾滄江湄公河之夜”等更是創(chuàng)造出了人山人海與燈火似晝的壯美景觀。盡管如此，在中西部地區(qū)，除了成都、重慶等少數(shù)城市外，其他城市夜間經(jīng)濟還不活躍。另外，不少城市雖出現(xiàn)了夜間經(jīng)濟業(yè)態(tài)，但未形成自身特色，地區(qū)之間低端重復與業(yè)態(tài)趨同現(xiàn)象非常明顯，部分城市的夜間經(jīng)濟載體仍不豐富。

　　發(fā)展夜間經(jīng)濟切忌低水平粗放式，必須瞄準打造高質(zhì)量的夜間經(jīng)濟集聚區(qū)與人流商圈這兩大物理載體。一方面，可圍繞重點街區(qū)與商貿(mào)聚集區(qū)延長晚間營業(yè)時間，拓展夜間消費新空間，開發(fā)夜晚消費新品種，在此基礎上形成“夜間經(jīng)濟區(qū)”；另一方面，可在城市老城區(qū)、歷史街區(qū)或居民較少的獨立區(qū)域，配置完備的夜間設施，并引入歌劇院、劇院、博物館、美術(shù)館、商業(yè)畫廊、電影院、酒吧、餐館等業(yè)態(tài)，形成較為獨立的商業(yè)生態(tài)；還可在大學城周邊、城郊農(nóng)家風情地開發(fā)餐飲娛樂、體育電競、運動康養(yǎng)等項目，在河流、湖濱、海濱、運河等旅游地帶引入水秀、主題光影秀、聲光電大型演出等娛樂項目。通過打造示范街區(qū)與試驗商區(qū)，最終構(gòu)建出夜間經(jīng)濟集群。

　　夜間經(jīng)濟還須防止同質(zhì)化，需要以文化元素為導向，賦予城市夜間經(jīng)濟以靈魂。從倫敦酒吧文化到里昂宗教文化，再到北京皇城文化、廣州茶文化、杭州評彈文化以及成都草堂文化，國內(nèi)外夜間經(jīng)濟繁榮的城市無不擁有特色文化的有力支撐。因此，夜間經(jīng)濟并不等于兜售小吃和紀念品，也不應停留在城市夜景燈光的亮度與彩度上，更不是將白天街頭游商小販位移到夜晚，而是要與城市歷史文化深度融合。為此，各城市要深度挖掘與凝聚自身的歷史文化基因，通過有針對性地導入國際化元素，并植入科技創(chuàng)新手段，增強本土文化的渲染與表達，創(chuàng)建出極具城市個性的商業(yè)品牌與夜間經(jīng)濟標簽。

　　需要指出的是，夜間經(jīng)濟還要提防外部“不經(jīng)濟”，注重遵循與推行活躍但有序、愉悅且健康的打開方式。噪聲擾民、燈光污染、食品安全以及垃圾處理、色情斗毆等問題，很可能伴隨夜間經(jīng)濟而出現(xiàn)。對此，不能簡單地實施全面宵禁、關閉場所或嚴格限制，應采取疏堵結(jié)合，以疏為主的方式。在發(fā)動交通、消防、公安以及市場監(jiān)管等部門協(xié)同治理的同時，有必要參考國外經(jīng)驗，探索設立夜間工作委員會、夜間市長、夜間區(qū)長以及夜間CEO等，多發(fā)揮行業(yè)自律以及民間自治方面的作用，平衡好夜間經(jīng)濟相關群體各自訴求，謀求所有參與主體利益的最大公約數(shù)。（本文來源：經(jīng)濟日報 作者：張 銳）