武漢69歲的呂少芳老人，曾在公交上遇到一個(gè)孩子給她讓座，她將身上一個(gè)串珠飾品給了孩子，孩子特高興。從那以后，呂少芳都會(huì)給讓座的陌生人送上一份自己制作的小飾品。呂少芳說(shuō)，她們希望送出去的東西越來(lái)越多，“贈(zèng)人玫瑰手有余香”。在過(guò)去的5年多里，多數(shù)收下禮物的人都給呂少芳和她的老年朋友們讓了座。呂少芳說(shuō)，她們希望送出去的“禮物”越來(lái)越多，“以愛(ài)心回饋愛(ài)心，讓每個(gè)好心人的愛(ài)心都有回應(yīng)。”（楚天都市報(bào)）

　　關(guān)于“讓座”，我們見(jiàn)過(guò)了太多的暖心故事，也領(lǐng)教過(guò)太多的矛盾沖突。輪番的輿論發(fā)酵之后，這一原本簡(jiǎn)單而純粹的事情，似乎正變得越發(fā)復(fù)雜起來(lái)。在這種背景下，老人“以愛(ài)心回饋愛(ài)心”用小飾品回饋?zhàn)屪�者的�?chuàng)意，想必能給公眾帶來(lái)某種啟發(fā)。愛(ài)心需要喚醒，愛(ài)心更需要回應(yīng)。“讓座”作為一種個(gè)人美德，在很多時(shí)候的確未能得到足夠的鼓勵(lì)與善待。一些人將之視作理所當(dāng)然，另一些人則索性無(wú)動(dòng)于衷。時(shí)至今日，許多被讓座者，仍然不知道該如何反饋別人的善意。

　　現(xiàn)實(shí)中，人們更習(xí)慣用一個(gè)笑臉、一句感謝，來(lái)表達(dá)自己的謝意。當(dāng)然了，說(shuō)到“以愛(ài)心回應(yīng)愛(ài)心”，其實(shí)并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)化的方法可言，大家完全可以用自己的方式來(lái)抒發(fā)心意。真正需要追問(wèn)的是，面對(duì)別人的好意，“被讓座者”是否有真正發(fā)乎內(nèi)心的感謝意識(shí)，又是否通過(guò)合適的言行將之得體地表達(dá)出來(lái)？在公交車(chē)等公共空間內(nèi)，與“讓座”有關(guān)的一系列禮儀，顯然并未完全建立。

　　要正確、得體地回應(yīng)讓座者的善意，首先應(yīng)該就此類(lèi)行為的屬性有一清晰認(rèn)知：“讓座”從來(lái)都是個(gè)體基于自我意愿的自由選擇，這是一種個(gè)人美德，不是硬性責(zé)任。與之相較，“被讓座者”對(duì)讓座者表達(dá)感謝，反倒更應(yīng)該看作是一種道德義務(wù)。而在實(shí)際生活中，我們總是在強(qiáng)調(diào)讓座的美德，而甚少提及被讓座者感謝的“義務(wù)”。

　　讓座，是一件需要用心感謝的事情——老人制作小飾品回饋?zhàn)屪�者，則是對(duì)這一常識(shí)的再次重申。至于說(shuō)，到底該如何感謝，則是另一回事。其實(shí)，每個(gè)人都有自己的獨(dú)特性格，都有自己的情感表達(dá)方式，這注定了對(duì)于“感謝”會(huì)有完全不同的認(rèn)知和實(shí)踐。但無(wú)論如何，當(dāng)被讓座者對(duì)讓座者致以謝意時(shí)，還是理當(dāng)要慎重其事、真誠(chéng)大方。要知道，一套健全的“感謝”禮儀，也是“讓座”文化的一部分，而這兩者從來(lái)都是相輔相成。