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用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想指引經(jīng)濟(jì)發(fā)展

2017年12月29日 09:22   來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)   韓保江

  剛剛閉幕的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議首次明確提出“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想”,并將其確立為我們黨領(lǐng)導(dǎo)未來(lái)經(jīng)濟(jì)工作需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。它不僅是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新成果和指引中國(guó)經(jīng)濟(jì)未來(lái)發(fā)展的科學(xué)理論,而且是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的一次“新飛躍”,極大地開拓了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新境界。

  習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想,之所以是科學(xué)理論,從理論淵源來(lái)看,首先是因?yàn)樗樅鯐r(shí)代要求,反映實(shí)踐事實(shí)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)從來(lái)就主張“從當(dāng)前的國(guó)民經(jīng)濟(jì)的事實(shí)出發(fā)”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想,就是從中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代和社會(huì)主要矛盾發(fā)生新變化的事實(shí)出發(fā)的,它不僅深刻反映了新時(shí)代世界政治經(jīng)濟(jì)大變革和大調(diào)整的大趨勢(shì),而且深刻回答了“三期疊加”和經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下中國(guó)經(jīng)濟(jì)“怎么看、怎么辦”的基本問(wèn)題。

  其次是因?yàn)樗浞治蘸屠^承了以往中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論。“一脈相承”是中國(guó)特色社會(huì)主義理論傳承和發(fā)展的精髓。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想不僅充分吸收了毛澤東關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想的營(yíng)養(yǎng),而且極大地繼承了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等中國(guó)特色社會(huì)主義理論中經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想的精華。新中國(guó)成立以來(lái)尤其改革開放以來(lái)形成的中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想淵源,為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的形成夯實(shí)了經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)。

  再次是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想既堅(jiān)持了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng),很好地堅(jiān)持并運(yùn)用了辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,同時(shí)也注意吸收了當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中的合理成分。

  習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想,之所以是科學(xué)理論,從理論特色來(lái)看,是因?yàn)樗鼜恼伪U稀l(fā)展目的、發(fā)展理念、主要矛盾,到工作主線、發(fā)展戰(zhàn)略和策略方法,形成了一套“前所未有”的“閉環(huán)”理論體系。對(duì)此,中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議用“七個(gè)堅(jiān)持”加以概括:一是堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)始終沿著正確方向發(fā)展。這是“中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征和最大優(yōu)勢(shì)”這一質(zhì)的規(guī)定性在經(jīng)濟(jì)工作中的具體要求和體現(xiàn)。二是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。它回答了發(fā)展“為了誰(shuí)”的發(fā)展目的的問(wèn)題。三是堅(jiān)持適應(yīng)把握引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)。這是正確判斷和把握形勢(shì)的思想。四是堅(jiān)持使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用,更好發(fā)揮政府作用。這回答的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展要借助的體制機(jī)制問(wèn)題。五是堅(jiān)持適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要矛盾變化,完善宏觀調(diào)控,相機(jī)抉擇、開準(zhǔn)藥方,把供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革作為經(jīng)濟(jì)工作的主線。這回答的是發(fā)展階段變化后經(jīng)濟(jì)工作的基本思路問(wèn)題。六是堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向部署經(jīng)濟(jì)發(fā)展新戰(zhàn)略。這是解決事關(guān)我國(guó)發(fā)展全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重大戰(zhàn)略問(wèn)題的思想。七是堅(jiān)持正確工作策略和方法,穩(wěn)中求進(jìn),保持戰(zhàn)略定力,堅(jiān)持底線思維,一步一個(gè)腳印向前邁進(jìn)。這講的是經(jīng)濟(jì)工作的方法論問(wèn)題。這七個(gè)堅(jiān)持構(gòu)成一個(gè)完整的思想體系,邏輯緊密,環(huán)環(huán)相扣。

  理論來(lái)源于實(shí)踐,但理論的價(jià)值在于指導(dǎo)實(shí)踐。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也進(jìn)入了新時(shí)代,基本特征就是我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想指導(dǎo)新時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展,不僅要繼續(xù)把黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、以人民為中心和新發(fā)展理念等主要思想貫徹到經(jīng)濟(jì)工作各領(lǐng)域和建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系全過(guò)程,而且要重點(diǎn)打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治三大攻堅(jiān)戰(zhàn),落實(shí)好8大重點(diǎn)工作,確保打贏全面建成小康社會(huì)決戰(zhàn),為實(shí)現(xiàn)“新兩步走”戰(zhàn)略目標(biāo),最終建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)奠定基礎(chǔ),進(jìn)而用新的成功實(shí)踐進(jìn)一步印證和豐富習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想。

  (作者系中央黨校經(jīng)濟(jì)學(xué)部主任)

(責(zé)任編輯:臧夢(mèng)雅)

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