不論什么時代，習(xí)俗都在規(guī)定著人們以何種方式參與節(jié)日的慶祝活動。當(dāng)代的中國鄉(xiāng)村，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，精神方面的需求旺盛，物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的不同步性，物質(zhì)產(chǎn)品在滿足人的消費同時，對精神方面需求的滿足要相對滯后一些，傳統(tǒng)習(xí)俗與現(xiàn)代鄉(xiāng)村節(jié)日文化的需求顯得不成比例。以春節(jié)為例，除了貼春聯(lián)等少數(shù)習(xí)俗完整保存外，有的習(xí)俗因與現(xiàn)代社會生活脫節(jié)而受到冷落，造成部分年輕人覺得過年沒意思。
鄉(xiāng)村振興，文化建設(shè)是重要的一環(huán)，其中就包括年俗的建設(shè)。廣大鄉(xiāng)村如何吸引走出去的年輕人回家鄉(xiāng)過年，回來過年如何不覺得沒趣，成為擺在鄉(xiāng)村振興面前的現(xiàn)實問題。令人欣慰的是，當(dāng)一種需求變成社會普遍現(xiàn)象時，總有滿足這種需求的探索者。
春節(jié)期間，徐州沛縣八堡村的足球比賽，每天吸引著附近的村民前來觀賽。自從該村的標(biāo)準(zhǔn)足球場建好后，每年春節(jié)村民都自發(fā)組織足球比賽。隨著賽事規(guī)模的擴(kuò)大，商業(yè)配套也跟過來了，停車都停不下，需要當(dāng)?shù)嘏删μ峁┌踩Ｕ稀?/p>
八堡村村民在組織春節(jié)期間的“村界杯足球賽”時，也許只是給年輕人打發(fā)閑暇時光找個樂子。經(jīng)過幾年的連續(xù)比賽，足球賽的凝聚力顯現(xiàn)出來，并且成為當(dāng)?shù)啬晁椎囊粋�組成部分，這顯然是超乎組織者預(yù)料的。每天的賽事，賽場上的球員人數(shù)有限，但圍觀的村民越來越多，這樣的賽事不僅豐富了春節(jié)期間的鄉(xiāng)村文化生活，同時具有了過年的新儀式感。一旦成為當(dāng)?shù)氐拇汗?jié)傳統(tǒng)項目，就會成為新的年俗備選項。
春節(jié)是中國最為盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，當(dāng)人們在感慨現(xiàn)在的年味越來越淡時，卻忘記了追問為什么會出現(xiàn)這種感覺。傳統(tǒng)的習(xí)俗是歷代先輩的集體創(chuàng)作，這是習(xí)俗保持強(qiáng)大生命力的原因。時代的年輪不會歇息，當(dāng)代人既要享受傳統(tǒng)習(xí)俗給我們提供的精神盛宴，也不能忘記我們這代人肩負(fù)的習(xí)俗文化創(chuàng)造的責(zé)任。社會在發(fā)展，傳統(tǒng)文化土壤中的“營養(yǎng)素”也發(fā)生著變化。吐槽年味淡了，何嘗不是年俗在向我們發(fā)出一個信號：大家要想覺得春節(jié)年味濃，就要創(chuàng)造性地繼承傳統(tǒng)的春節(jié)習(xí)俗。
創(chuàng)造習(xí)俗，往往是無心插柳的結(jié)果。一種新的習(xí)俗在創(chuàng)造時，創(chuàng)造者無法預(yù)期這種儀式的接受度，只能留給時間來驗證。在歷史上，精英群體對飲食的追求，通過春節(jié)將食俗文化發(fā)揚(yáng)光大。其中，也有缺乏道德含量的文化創(chuàng)造，比如麻將，這樣的群體性娛樂項目無法真正成為年俗的一個組成部分。社會發(fā)展的歷史表明，只有包含著道德元素的社會性活動被引入年俗，這樣的活動才是新年俗的候選對象。
“村界杯足球賽”提供的流動性的視覺審美盛宴，讓年輕人暫時告別手機(jī)屏幕，間接參與到賽事當(dāng)中。這樣的比賽受歡迎，在于符合當(dāng)代鄉(xiāng)村文化建設(shè)的需要，這樣的新年俗探索值得贊許。期待更多的鄉(xiāng)村在新年俗探索方面，走出自己的新路子。
（責(zé)任編輯：武曉娟）
