每當清明節來(lái)臨之際，人們總是懷著(zhù)崇敬的心情，準備好各種祭品，以表達對祖先或故人的懷念。數千年流傳下來(lái)的傳統祭祀方式都會(huì )在清明節期間得以展現，如燒紙、燒香、放鞭炮、點(diǎn)蠟燭，以及擺放各式各樣的鮮花、食品、煙酒糖茶等。清明祭祀的意義之重大，想必每個(gè)中國人心里都清楚。

　　國人自古以來(lái)重視清明節，是因為它承載的意義，除了祭祀這個(gè)最重要活動(dòng)，還有踏青、打掃衛生、準備春耕等內容。這也是一個(gè)孝老敬親、不忘恩情、感悟人生，富有積極意義的節日，還是弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，展示民俗魅力的一個(gè)良機。尤其是近年來(lái)，隨著(zhù)生活節奏的加快，人們在快節奏中很少有閑暇時(shí)間追憶歷史、思考人生，而清明節又在近年成了法定假日。因此，在清明節傳承中華文化，在明媚的春光里從事掃墓、祭祖、踏青、郊游、蕩秋千、插柳等活動(dòng)，就有著(zhù)不少積極而不同尋常的意義。

　　遺憾的是，近年來(lái)，清明節祭祀已有“變味”傾向，出現了一些不文明現象，也伴隨著(zhù)封建迷信活動(dòng)。過(guò)度燒香燒紙等帶來(lái)的空氣污染已成為一個(gè)令人關(guān)注的社會(huì )公共問(wèn)題。據中國消費者協(xié)會(huì )統計，我國每年在清明節期間用于祭祀焚燒的紙張多達千噸以上，清明節當天，全國“白色浪費”往往高達100多億元。大把花錢(qián)買(mǎi)祭品，大把掏錢(qián)辦祭祀，這就與節儉文明祭祀的現代理念相悖。

　　其實(shí)，清明節祭奠先人，焚香燒紙本不為過(guò)，買(mǎi)一點(diǎn)祭品，表達一下思念，本屬人之常情，也完全可以理解。可是，總是有一些人，把正常祭祀變成了鋪張浪費，甚至有人大把焚燒人民幣真鈔以示“虔誠”，不僅嚴重浪費，更觸犯了法律，與文明祭祀毫不搭界。還有一些人在祭祀活動(dòng)中大搞攀比之風(fēng)，把祭祀活動(dòng)當成了炫耀的機會(huì )，這使鋪張浪費加劇，嚴重污染了社會(huì )風(fēng)氣。

　　祭奠先人，多燒紙、多放炮，就越能表達對先人的敬仰和尊重，這實(shí)在是一種誤解。由于過(guò)度祭祀造成的環(huán)境污染，已成為清明節乃至平時(shí)的一大安全隱患，很容易引發(fā)火災。每年清明節期間火災事故的報道總是不斷，也敲響了防患火災的警鐘。無(wú)論哪一年清明節，都會(huì )有過(guò)度焚燒紙錢(qián)、燃放鞭炮，或其他不文明祭祀造成的火災發(fā)生，還有當事人被追究了法律責任。過(guò)度燒紙、放鞭炮等陋習，不僅造成錢(qián)財的浪費，還會(huì )使霧霾天增多，給生命健康和財產(chǎn)都帶來(lái)嚴重危害。

　　而清明節中的迷信活動(dòng)，也值得警惕。紙錢(qián)，或是其他祭品，都是人們想象出來(lái)的，不是越多越好，更不是活著(zhù)的后人買(mǎi)得越多，已故先人就越開(kāi)心。祭品，僅是一種精神上的寄托。可是，哪怕是在現代文明的熏陶下，還是有人糊涂地認為，焚香燒紙，甚至燒紙家電、紙汽車(chē)、紙房子等，就能被故人收到并享受到。于是，算命、看風(fēng)水等陰陽(yáng)八卦之人就成了座上客，把生命的結束歸結于迷信，把人的生死寄托于“大仙”。一時(shí)間，奢侈風(fēng)、攀比風(fēng)、迷信風(fēng)喧囂塵上，成了清明節中極不和諧之舉。

　　既然清明祭祀有種種陋習，就該積極倡導與時(shí)俱進(jìn)地文明過(guò)清明。我們在清明節追思先人，而先人都希望后人不斷進(jìn)取，文明進(jìn)步，所以，清明節祭奠先人，也是教育后人的一個(gè)良機。追思先人、教育后人，應該成為每年清明節的一個(gè)重要主題。祭奠先人是“向前看”而非“向后看”。慎終追遠，不忘先人，是中國人的優(yōu)良傳統。以更文明方式記載先人、紀念先人的生命歷程與精神，用網(wǎng)絡(luò )、音樂(lè )、故事、聚會(huì )、泥土、鮮花等更新、更文明形式祭祀，其誠意不僅毋庸置疑，更能體現出祭祀的本質(zhì)——追思先人、教育后人。