7月15日，中國花卉協(xié)會(huì )發(fā)布《征求牡丹為我國國花意見(jiàn)的通知》（中花協(xié)字〔2019〕16號），并在中國花卉協(xié)會(huì )官方網(wǎng)站發(fā)布《投票：我心中的國花》，面向公眾開(kāi)放網(wǎng)絡(luò )投票通道，征求社會(huì )對推薦牡丹為我國國花的意見(jiàn)。

　　在網(wǎng)頁(yè)上，用戶(hù)可以投票支持牡丹，也可以選別的花。但是，很有可能，牡丹已經(jīng)“未選先勝”。花卉協(xié)會(huì )的網(wǎng)站，平常沒(méi)有什么人看，短短5天的投票時(shí)間，很難真正征集到大多數人的意見(jiàn)。更重要的是，洛陽(yáng)和菏澤兩個(gè)城市的媒體已經(jīng)行動(dòng)起來(lái)，呼吁市民前去投票，支持選牡丹為國花了。

　　這兩個(gè)城市的熱情多少顯得有點(diǎn)可疑。事實(shí)上，如果不是這兩個(gè)地方的媒體報道，像澎湃新聞這樣的主流媒體機構，很難注意到選國花這樣的冷新聞。或許，在推動(dòng)牡丹成為國花的進(jìn)程中，洛陽(yáng)和菏澤的相關(guān)部門(mén)一直扮演著(zhù)重要的角色。這兩個(gè)城市曾經(jīng)為誰(shuí)的牡丹更美爭論不已，但是在這個(gè)時(shí)候卻團結了起來(lái)。

　　從文化和歷史的角度看，洛陽(yáng)牡丹很有名。至少在唐代，牡丹就是長(cháng)安-洛陽(yáng)核心城市圈常見(jiàn)的花卉，有不少贊譽(yù)牡丹的詩(shī)文，洛陽(yáng)一直有“牡丹文化節”。最近20年，菏澤大力發(fā)展牡丹，在種植面積上已經(jīng)超過(guò)洛陽(yáng)。兩地分庭抗禮，都在把牡丹當成自己的區域旅游文化名片來(lái)運作。他們推動(dòng)牡丹成為“國花”，背后明顯有發(fā)展經(jīng)濟的考量。對洛陽(yáng)和菏澤來(lái)說(shuō)，“國花”這個(gè)IP的加持，無(wú)疑是非常有價(jià)值的。

　　從網(wǎng)上意見(jiàn)看，大部分網(wǎng)友對牡丹成為國花感到驚訝。很多南方網(wǎng)友表示，根本沒(méi)有見(jiàn)過(guò)牡丹，他們更喜歡的是梅花和荷花。在中國文化傳統中，盡管唐代牡丹很流行，但是在宋代以來(lái)的文人畫(huà)傳統中，更多見(jiàn)的是梅花和荷花。梅花和“苦寒”有聯(lián)系，而荷花更象征著(zhù)“出淤泥而不染”，這兩種花被知識分子賦予了某種高貴的品格。

　　洛陽(yáng)和菏澤推動(dòng)牡丹成為“國花”的心情可以理解，但是，我們是否需要“國花”卻仍然是一個(gè)問(wèn)題。很多城市都有自己的“市花”，大多數時(shí)候“市花”都是約定俗成意義上的，一個(gè)地方的氣候和習慣，最終讓某一種花獲得優(yōu)勢。如果強行來(lái)認定一種“國花”，對很多地方的“市花”顯得不太公平。

　　不久前，茅臺公司自己拆掉了“國酒茅臺”的招牌，因為“國酒”兩個(gè)字，對別的酒商是不公平的，行業(yè)內一直有抵制的聲音。“國花”也一樣。說(shuō)到底，花只是一種植物，花本身是沒(méi)有“意義”的，是人在賦予它意義。文化意義上的牡丹或者梅蘭竹菊四君子，都有可欣賞之處，但是認定“國花”，卻需要考慮背后的經(jīng)濟因素。如果投票，或許應該先就到底需不需要一種國花這個(gè)問(wèn)題征集意見(jiàn)。