“逆向選擇”在經(jīng)濟學(xué)中是一個(gè)含義豐富的詞匯，它的一個(gè)定義是指由交易雙方信息不對稱(chēng)和市場(chǎng)價(jià)格下降產(chǎn)生的劣質(zhì)品驅逐優(yōu)質(zhì)品，進(jìn)而出現市場(chǎng)交易產(chǎn)品平均質(zhì)量下降的現象。

    在現實(shí)的經(jīng)濟生活中，存在著(zhù)一些和常規不一致的現象。本來(lái)按常規，降低商品的價(jià)格，該商品的需求量就會(huì )增加；提高商品的價(jià)格，該商品的供給量就會(huì )增加。但是，由于信息的不完全性和機會(huì )主義行為，有時(shí)候，降低商品的價(jià)格，消費者也不會(huì )做出增加購買(mǎi)的選擇，提高價(jià)格，生產(chǎn)者也不會(huì )增加供給的現象。所以，叫“逆向選擇”。

    為什么說(shuō)逆向選擇是無(wú)處不在？

    首先，“完全信息假定”作為主流微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)的一個(gè)基本假定是無(wú)法成立的。這個(gè)論斷并不是說(shuō)這個(gè)“完全”二字過(guò)于理想化，而是這種假定根本就不是一個(gè)科學(xué)的簡(jiǎn)約。在私有制度選擇的大前提之下，凡是有價(jià)值的東西都有被私有化的傾向，因此，作為一種生產(chǎn)要素而且是一種十分重要的生產(chǎn)要素，信息也是一種被私有化的對象。因此，“完全信息”從根本上否認了信息是一種生產(chǎn)要素，也從根本上和私有化的制度前提相沖突。

    關(guān)于逆向選擇的研究中一個(gè)思維誤區還在于沒(méi)有使用中立的2+2思維方式，而是把選擇局限在消費者對保險商品的選擇方面。用2+2的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，任何交換都是兩個(gè)選擇者+兩種商品，選擇是雙向的，甲乙雙方都在對對方的商品進(jìn)行著(zhù)價(jià)值研判和選擇。由于信息不對稱(chēng)的現實(shí)存在，雙方的選擇都是所謂逆向的，并不局限于持有貨幣商品的一方。買(mǎi)和賣(mài)是相互的，只看到持幣買(mǎi)方的逆向選擇而看不到賣(mài)方的逆向選擇，不能不說(shuō)是受到了狹隘的1+1思維方式左右。

    因此，從2+2的視角看，所謂逆向，不過(guò)是逆交換對方之向，而對于選擇者自己來(lái)說(shuō)，趨利避害的原則和理性人特征從來(lái)都沒(méi)有被違逆過(guò)。由于逆向選擇其實(shí)是一種十分正常的選擇，因此不值得經(jīng)濟學(xué)家大書(shū)特書(shū)。

    其次，“完全信息假定”包含著(zhù)錯誤的客觀(guān)價(jià)值論思維。交換之所以可以發(fā)生，就是因為價(jià)值的主觀(guān)性造成的價(jià)值認知的差異所在，如果雙方對同一事物的價(jià)值認知完全是客觀(guān)的，那么就是相同的，也就沒(méi)有了交換的動(dòng)力所在。理性人是趨利避害之人，等價(jià)交換就等于是交換中就沒(méi)有了所趨之利了。

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