提要

　　改革開(kāi)放是推動(dòng)經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的強大動(dòng)力，我們一方面必須堅持向改革要動(dòng)力，善于用改革的辦法解決發(fā)展中的問(wèn)題；另一方面必須堅持向開(kāi)放要活力，善于以開(kāi)放促改革、促發(fā)展，激發(fā)中國經(jīng)濟發(fā)展的強大內生動(dòng)力。

　　習近平總書(shū)記強調：“進(jìn)一步全面深化改革，要緊扣推進(jìn)中國式現代化這個(gè)主題，突出改革重點(diǎn)，把牢價(jià)值取向，講求方式方法，為完成中心任務(wù)、實(shí)現戰略目標增添動(dòng)力。”站在歷史與現實(shí)的交匯點(diǎn)上，習近平總書(shū)記的重要指示深刻闡述了進(jìn)一步全面深化改革的目標任務(wù)、價(jià)值取向與方法路徑。指明了全面深化改革是推進(jìn)中國式現代化的根本動(dòng)力。

　　以“改革是發(fā)展的動(dòng)力”的思維為中國式現代化提供強大動(dòng)力

　　改革是發(fā)展的強大動(dòng)力，發(fā)展是改革的目標引領(lǐng)，以改革為發(fā)展提供強大動(dòng)力是符合人類(lèi)歷史發(fā)展規律的時(shí)代表達。歷史唯物主義揭示，歷史發(fā)展是一個(gè)不斷變化、不斷發(fā)展的進(jìn)程，只有處于這種不斷的發(fā)展變化中，人類(lèi)社會(huì )才能不斷進(jìn)步、實(shí)現歷史發(fā)展的前進(jìn)。人類(lèi)歷史發(fā)展的必然規律是由生產(chǎn)方式和生產(chǎn)力的變革驅動(dòng)的、經(jīng)濟基礎的變革會(huì )引起上層建筑的變化。中國改革開(kāi)放40多年的實(shí)踐表明：改革開(kāi)放是推動(dòng)經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的強大動(dòng)力，我們一方面必須堅持向改革要動(dòng)力，善于用改革的辦法解決發(fā)展中的問(wèn)題；另一方面必須堅持向開(kāi)放要活力，善于以開(kāi)放促改革、促發(fā)展，激發(fā)中國經(jīng)濟發(fā)展的強大內生動(dòng)力。

　　習近平總書(shū)記指出，改革是發(fā)展的動(dòng)力。進(jìn)一步全面深化改革，要錨定完善和發(fā)展中國特色社會(huì )主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現代化這個(gè)總目標，緊扣推進(jìn)中國式現代化。這意味著(zhù)，堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，必須不斷依據社會(huì )生產(chǎn)力發(fā)展的需要調整生產(chǎn)關(guān)系，依據經(jīng)濟基礎的需要不斷地調整上層建筑。緊扣中國式現代化主題全面深化改革，就是為了要適應我國社會(huì )基本矛盾運動(dòng)的變化來(lái)推進(jìn)社會(huì )發(fā)展。其中，全面深化改革是“根本動(dòng)力”、推進(jìn)中國式現代化是“改革主題”：一方面，“把全面深化改革作為推進(jìn)中國式現代化的根本動(dòng)力”是從我國的社會(huì )存在出發(fā)，正確認識和運用歷史唯物主義原理作出的重大歷史性決策；另一方面，“發(fā)展是黨執政興國的第一要務(wù)”仍是我們在全面深化改革中解決我國發(fā)展問(wèn)題的應有之義。改革和發(fā)展“雙重奏”的中國實(shí)踐再次表明：只有通過(guò)全面深化改革，破除阻礙生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟基礎變革的思想觀(guān)念和體制機制弊端，突破利益固化的藩籬，才能不斷解放和發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力，才能不斷激發(fā)和釋放社會(huì )活力，才能不斷推進(jìn)國家治理體系和治理能力現代化。

　　以“改革得其法則事半功倍”的方法創(chuàng )新中國式現代化的實(shí)踐路徑

　　堅持歷史唯物主義的科學(xué)世界觀(guān)和方法論是歷史和現實(shí)的必然選擇。中國共產(chǎn)黨自成立起，始終堅持運用歷史唯物主義具體地和歷史地分析中國社會(huì )運動(dòng)及其發(fā)展規律，進(jìn)而推動(dòng)黨和人民的事業(yè)不斷取得新勝利。正如習近平總書(shū)記強調的，“改革有破有立，得其法則事半功倍，不得法則事倍功半甚至產(chǎn)生負作用”，堅持正確的改革方法論是創(chuàng )新中國式現代化發(fā)展路徑的必然要求。

　　黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記圍繞全面深化改革提出了一系列重要思想、重大理論觀(guān)點(diǎn)，就各方面、各領(lǐng)域的深化改革作出了總體部署，體現了辯證唯物主義與歷史唯物主義的哲學(xué)精髓，其中蘊含的科學(xué)方法論更是具有重要的實(shí)踐價(jià)值。正因如此，習近平總書(shū)記指出，進(jìn)一步全面深化改革要“更加注重系統集成，更加注重突出重點(diǎn)，更加注重改革實(shí)效，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟基礎、國家治理和社會(huì )發(fā)展更好相適應，為中國式現代化提供強大動(dòng)力和制度保障”。一是要堅持守正和創(chuàng )新的統一，一方面“守”原理之“正”，即堅持黨的全面領(lǐng)導、堅持馬克思主義、堅持中國特色社會(huì )主義道路、堅持人民民主專(zhuān)政等根本的東西絕對不能動(dòng)搖；另一方面“創(chuàng )”改革之“新”，要敢于創(chuàng )新，把該改的、能改的改好、改到位，看準了就堅定不移抓。二是改革更加注重系統集成，全面深化改革就是要統籌推進(jìn)各領(lǐng)域改革，即通過(guò)更加注重改革的系統性、整體性、協(xié)同性，從而發(fā)揮各項改革措施的聯(lián)動(dòng)效應。三是改革要重謀劃，更要重落實(shí)，“要以釘釘子精神抓改革落實(shí)，既要積極主動(dòng)，更要扎實(shí)穩健，明確優(yōu)先序，把握時(shí)度效，盡力而為、量力而行，不能脫離實(shí)際”。因此，科學(xué)把握全面深化改革的方式方法，為新征程上中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民以中國式現代化實(shí)現中華民族偉大復興提供了方法論指引。

　　以“讓人民過(guò)上更好的日子”的追求表達中國式現代化的價(jià)值取向

　　人民是歷史的創(chuàng )造者，人民是推進(jìn)中國式現代化的力量源泉，“讓人民過(guò)上更好的日子”是以全面深化改革推進(jìn)中國式現代化的價(jià)值取向。馬克思指出，“歷史不過(guò)是追求著(zhù)自己目的的人的活動(dòng)而已”，“社會(huì )歷史是每個(gè)人的能力和自由通過(guò)勞動(dòng)而形成、發(fā)展和實(shí)現的歷史”。歷史唯物主義揭示，社會(huì )歷史是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾運動(dòng)中進(jìn)行的，生產(chǎn)力是起決定作用的，而勞動(dòng)者在生產(chǎn)力中是起決定作用的，因而社會(huì )基本矛盾的決定作用要通過(guò)人民群眾的歷史創(chuàng )造活動(dòng)來(lái)實(shí)現。

　　站在新的歷史和現實(shí)的交匯點(diǎn)，習近平總書(shū)記秉承了馬克思歷史唯物主義的這一基本觀(guān)點(diǎn)并精辟地指出，“我們抓改革、促發(fā)展，歸根到底就是為了讓人民過(guò)上更好的日子”，明確了進(jìn)一步全面深化改革推進(jìn)中國式現代化要堅持“讓人民過(guò)上更好的日子”的價(jià)值取向。或者說(shuō)，堅持以人民為中心的改革價(jià)值取向，既是全面深化改革的邏輯起點(diǎn)，也是推進(jìn)中國式現代化的價(jià)值根基。黨在推進(jìn)中國式現代化過(guò)程中，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，始終把增強人民群眾獲得感作為衡量改革的重要標準，從人民最關(guān)心最直接最現實(shí)的利益問(wèn)題推進(jìn)重點(diǎn)領(lǐng)域改革，從而不斷增強人民獲得感、幸福感、安全感。同時(shí)，人民群眾積極投身全面深化改革推進(jìn)中國式現代化的偉大進(jìn)程中，其彰顯出創(chuàng )造精神和創(chuàng )造活力競相迸發(fā)，億萬(wàn)人民群眾的實(shí)踐和智慧匯聚起全面深化改革的磅礴偉力。所以說(shuō)，“為了人民而改革，改革才有意義；依靠人民而改革，改革才有動(dòng)力”，“改革開(kāi)放在認識和實(shí)踐上的每一次突破和深化，改革開(kāi)放中每一個(gè)新生事物的產(chǎn)生和發(fā)展，改革開(kāi)放每一個(gè)領(lǐng)域和環(huán)節經(jīng)驗的創(chuàng )造和積累，無(wú)不來(lái)自?xún)|萬(wàn)人民的智慧和實(shí)踐”。因此，堅持“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾路線(xiàn)，既是我們黨的生命線(xiàn)和根本工作路線(xiàn)，也是我們黨永葆青春活力和戰斗力的重要傳家寶，更是“現實(shí)的歷史的人”在實(shí)踐中升華為以中國式現代化創(chuàng )造人類(lèi)文明新形態(tài)的社會(huì )歷史性力量！

　　（涂良川：廣東省習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想研究中心特約研究員，華南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(cháng)、教授、博士生導師；張寶翠：華南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生）