霍金在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中說(shuō)：“有人告訴我，我在書(shū)中每寫(xiě)一個(gè)方程式，都將使銷(xiāo)量減半。于是我決定不寫(xiě)什么方程。”科學(xué)術(shù)語(yǔ)和公式超出了公眾所習慣的認知方式，深奧理論通俗表達，才更容易為公眾接受。這從一個(gè)側面說(shuō)明，表達和闡釋?zhuān)�與傳播的內容同樣重要。

　　同樣是指出缺點(diǎn)，有人會(huì )說(shuō)“每個(gè)人都是被上帝咬過(guò)一口的蘋(píng)果”，也有人會(huì )說(shuō)“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”；同樣是形容工作忙累，有人會(huì )說(shuō)“頭一抬，天就黑了”，有人則會(huì )說(shuō)“想念床”。表達是思想的外衣，創(chuàng )新表達的魅力就在于，它總能用顏色不一樣的煙火，為天空裝點(diǎn)斑斕。就新聞輿論工作而言，表達又是點(diǎn)燃思想的火炬，創(chuàng )新表達可以有效提升新聞作品的傳播力和影響力。

　　馬克思有句名言：“人們要求新東西——形式和內容都新。”在輿論生態(tài)、媒體格局深刻變化的形勢下，受眾的接受心理和閱讀習慣也發(fā)生了深刻變化，不同的人有著(zhù)不同的信息需求，呈現分眾化、差異化的趨勢。過(guò)去傳統媒體時(shí)代，新聞輿論態(tài)勢猶如一個(gè)大教室，媒體是雷打不動(dòng)的信息中心；移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，新聞輿論態(tài)勢則近乎游樂(lè )場(chǎng)，受眾可以隨興趣任意選擇內容和場(chǎng)景。要從媒體競爭中突圍，在輿論引導中制勝，空洞說(shuō)教、生硬灌輸不行，追求獵奇、編造故事不行，刻意迎合、取悅受眾不行，庸俗媚俗、極端表達也不行。創(chuàng )新理念、內容、體裁、形式、方法、手段、業(yè)態(tài)、體制和機制，才能提高媒體對受眾的“黏度”。

　　有這樣一個(gè)故事。一位盲人站在路邊，身前放塊牌子，寫(xiě)著(zhù)：“自幼失明，沿街乞討”。過(guò)往行人很多，卻沒(méi)人在他面前駐足。一位詩(shī)人路過(guò)此地，在牌子上加了一句話(huà)：“春天來(lái)了，可我卻看不見(jiàn)”。結果，過(guò)路之人紛紛解囊。是打動(dòng)人心的文字，觸動(dòng)了人們心里最柔軟的地方，讓人們不由地伸出援手。這個(gè)故事也提醒我們，自說(shuō)自話(huà)、不講方式，傳播效果就會(huì )大打折扣。作為新聞輿論工作者，不贏(yíng)得認同不足以引領(lǐng)導向、成風(fēng)化人，非表達創(chuàng )新不足以爭取認同、凝聚共識。只有不斷增強受眾意識，春風(fēng)化雨、引人入勝，才能讓我們的文字打動(dòng)人心、深入人心。

　　一套話(huà)語(yǔ)滿(mǎn)足不了所有人，一個(gè)腔調難以唱遍天下。就像古代的風(fēng)、雅、頌，分別對應民間歌謠、文人雅樂(lè )、祭祀詠調，若只有一種風(fēng)格，必定難以滿(mǎn)足各方。好的思想、觀(guān)點(diǎn)、內容要通過(guò)生動(dòng)的形式、多樣的途徑表達出來(lái)，正如習近平總書(shū)記所強調的，“要適應分眾化、差異化傳播趨勢，加快構建輿論引導新格局”。分眾定位，才能精準對焦；多樣表達，才能有效傳播。有陽(yáng)春白雪也有下里巴人，有正面進(jìn)擊也有側路包抄，才有新聞傳播合力，才有全方位、多層次、多聲部的主流輿論矩陣，從而達到“大珠小珠落玉盤(pán)”的效果。

　　“詩(shī)文隨世運，無(wú)日不趨新。”創(chuàng )新是新聞的本然要求。新聞輿論工作者不應滿(mǎn)足當新聞信息的“搬運工”，而應成為多樣化表達和傳播、在多元中立主導謀共識的擔綱者。不拘泥于一格一態(tài)，以表達創(chuàng )新提升新聞傳播力、影響力、引導力，就一定可以讓新聞作品成為煥發(fā)和豐富人們精神世界的強大力量。