依法治國與以德治國是治理的兩盞燈，只有它們照亮彼此，才能在社會(huì )生活中也在人們心頭相映成輝

　　全面推進(jìn)依法治國，價(jià)值引領(lǐng)至關(guān)重要。近日，中辦、國辦印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步把社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)融入法治建設的指導意見(jiàn)》，把依法治國和以德治國結合起來(lái)，推動(dòng)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)入法入規，同時(shí)強化社會(huì )治理的價(jià)值導向，既契合當前的現實(shí)需要，也體現出一定的前瞻性。

　　法安天下，德潤人心。國家治理需要法律和道德協(xié)同發(fā)力。在中共中央政治局第三十七次集體學(xué)習時(shí)，習近平總書(shū)記強調，把法治中國建設好，必須堅持依法治國和以德治國相結合，使法治和德治在國家治理中相互補充、相互促進(jìn)、相得益彰。從這個(gè)意義上講，進(jìn)一步將社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)全面融入法治建設，是我國不斷推進(jìn)治理能力和治理體系現代化、進(jìn)一步實(shí)現善治的必然要求。

　　法律的力量應當跟隨著(zhù)公民，就像影子跟隨著(zhù)身體一樣。這一愿景的實(shí)現，需要法治順應人們內心的道德律令，尤其是具體的社會(huì )治理過(guò)程展開(kāi)后，應該看得見(jiàn)公眾的真關(guān)切、時(shí)代的真善美。否則，一旦法律制度與世道人心齟齬，一些人們珍視的價(jià)值因此受損，法治本身的形象也會(huì )大打折扣。比如，如果房產(chǎn)買(mǎi)賣(mài)政策寬容甚至變相鼓勵“假離婚”，家庭的誠信、社會(huì )的公平就很難立起來(lái)；如果法律與制度不鼓勵扶老人的善心，友善與和諧就可能跌倒在地。因此，全面依法治國的進(jìn)程中，應深入分析社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的立法需求，堅持立改廢釋并舉，使法律法規更好地體現國家的價(jià)值目標、社會(huì )的價(jià)值取向、公民的價(jià)值準則。

　　當前，全面依法治國已成為全社會(huì )的共識。然而，法律成為公共生活的基本規范，不僅僅是為了建設社會(huì )秩序。有人說(shuō)，“法治”兩個(gè)字從偏旁部首看意為“水”治，意味著(zhù)良法善治的終點(diǎn)是滋養人心，蕩滌人心。寓德于法，可以強化法治本身的正當性，也是一個(gè)用法治為社會(huì )核心價(jià)值一錘定音、使其更具感召力的過(guò)程。

　　日前，民法總則草案再次提交全國人大常委會(huì )審議，民法典的編纂也提上日程。民法典的編纂之所以費時(shí)日久，是因為它需要扎根于中國的社會(huì )土壤，體現中華民族的“精氣神”。有學(xué)者說(shuō)，中國太需要一部崇尚倫理精神的民法典。因為民法往往成為國家文明程度的度量，人們會(huì )據此丈量生活的長(cháng)寬高，民法只有完整反映這個(gè)時(shí)代的倫理價(jià)值，才能保證社會(huì )有序、生活有據。可見(jiàn)，強化公共政策的價(jià)值目標，本身就是法治建設的內在要求。追求公共政策與道德建設的良性互動(dòng)，正是為了讓現代治理的全過(guò)程，始終和人民群眾對真善美的理解同頻共振。

　　依法治國與以德治國是治理的兩盞燈。進(jìn)一步將社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)融入法治建設，就是要讓法治與德治的光熱，共同照亮國家治理的每個(gè)角落，指引全社會(huì )更有序地前進(jìn)。